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          歷史人物

          魏大光:動蕩時期果敢抉擇走上抗日路

          2023年05月23日 來源: 《廊坊日報》 作者: 孟德明 字體:  

          1939年12月,八路軍總政治部機關刊物《八路軍軍政雜志》第12期(1939年12月25日出版)刊發葉劍英署名文章《悼八路軍魏旅長大光的光榮殉國》。后來人們廣為引用的一句話“魏大光為國家盡了大忠,為民族盡了大孝”即出自該文。

          同期刊發的還有“哀悼國際友人諾爾曼·白求恩博士特輯”。魏大光1939年7月犧牲于冀中霸州的大寧口村;白求恩于同年的11月因搶救傷員感染,于太行山區唐縣去世。二人都是八路軍抗戰一線涌現出的可歌可泣的人物。2014年,民政部公布的“第一批著名抗日英烈”中,二人均在列。

          葉劍英是1955年新中國授銜“十大元帥”之一。1937年國共合作后,葉劍英任八路軍參謀長,后作為我黨代表在南京國統區,既要加強國共合作,又要和一些制造摩擦的人做斗爭。葉劍英眼界開闊,站位高遠,縱覽全局。故此,他所撰寫的悼念文章,對于魏大光的犧牲有著準確評價與很高定位,此文章也可看成是把握抗日戰爭初期中國時局的一個極好入點。

          二十多年來,筆者追尋英烈魏大光的抗日足跡,借助查閱史料,寫過多篇文章。除了他的抗日故事,還有他的身世、親人口述以及冀中當時的抗日環境。隨著時間推移,也總有些新的訊息出現??梢哉f,抗日戰爭時期的冀中平原上,魏大光是個繞不開的存在。

          一、“他是中華民族優秀的兒郎,以殷紅的血,灌溉獨立自由幸福之花”

          自1937年7月7日,日本全面侵華,到1939年底,借悼念犧牲在華北抗戰前線的八路軍旅長魏大光之機,葉劍英寫道:“在兩年多華北游擊戰爭中,許多八路軍的指揮員和戰斗員,在與敵人做艱苦的斗爭中,英勇的犧牲了不少戰士。他們都是中華民族優秀的兒郎,愿意以其殷紅的血,灌溉那獨立自由幸福之花?!?/p>

          當一個國家、一個民族受到侵略,踐踏主權、踐踏生命時,也是全民族喚起奮斗的時刻。而首當其沖的是熱血青年,他們有保護國家的責任,有保護長幼的責任。只有拿起武器,沖到前線,和敵人斗爭拼殺,才能爭取自由,才有和平安詳的生活。葉劍英正是發出這樣的召喚。魏大光由一介農民變身抗日勇士,也是基于這種感召。

          魏大光是霸州市堂二里鎮大韓家堡村人,出生于二十世紀初。如今,沿著廊大公路南行,在堂二里鎮北大概一公里,有個牌樓,寫著“大韓家堡村”,這就是魏大光出生的地方。

          這是個怎樣的環境呢?這里離天津市區不過50公里,南邊就是大片水域的東淀,東邊是三角淀,北邊、西邊是永定河、大清河。這里又是西邊霸州、北邊安次、西北永清的“三不管”地界。地勢低洼,土地瘠薄,收入不豐。環境造就人,加上兵荒馬亂的社會形勢,魏大光自小不滿足于在土地上度過一生,就想出些生存的點子,比如做小生意、進工廠、為大戶人家護院。

          魏大光是我們身邊涌現出來的抗日英烈,他犧牲時年僅28周歲。他走上革命之路,也有個成長的過程,這是許多農民成為革命者的相同點。而一旦認準方向,就會堅定地走下去,義無反顧,出生入死。關于他的歷程,我想起一部小說《橋隆飆》。這是作家曲波繼《林海雪原》之后打造的又一部著作。小說塑造了抗日英雄橋隆飆的藝術形象,描述了他從自發的斗爭到接受黨領導的曲折復雜過程。魏大光也是這樣的經歷。

          農民出身的魏大光,從懵懂期到毅然走上革命之路,是在人生尋覓后的抉擇。他有迷茫,有亂闖,可他認準必須跟著共產黨、跟著八路軍才是正確的道路后,就一往無前,不再游移。

          在民族危亡時刻,他是敢于舍生取義的中華兒男。因為父親被殺,家破人亡,他干脆取名“大光”。他生于亂世,目睹了二十世紀二三十年代民國時期的軍閥混戰,北方大部分農村統治政權失控,文安、霸州、永清、安次一帶更是如此,那時共產黨的地下組織還沒發展到這些地方,一些不安于現狀的農民,為了生計,被迫或為匪為盜,或以保護大戶人家為名自發組織武裝。

          在天津,魏大光有一個表舅叫張乙臣,在天津警察總局特務隊,他就投奔了張乙臣。張乙臣安排他在碼頭扛大個兒,晚上在特務隊住。特務隊每天有請假回家的,誰走就住誰的被窩,一個隊的人都管他叫“外甥子”。這個階段,天津掀起抗日救亡熱潮,魏大光出于感召,認識了好多愛國青年、有識之士。

          這時魏大光就跟張乙臣商量,準備回家拉隊伍抗日,張乙臣很支持。這之前,張乙臣給老家的三弟張炳臣買了一把手槍,為的提防村里仇人找麻煩的。魏大光這一回去,正好可以壯大張家的勢力,抗日救國更是好事。張乙臣給了魏大光一支駁殼槍,還推薦自己的盟兄弟李長太跟著魏大光一塊兒回鄉。李長太外號大老黑,是文安縣城東李家莊的,以前在特務隊混過,拉隊伍有一套辦法。就這樣,魏大光懂得了組織和隊伍的重要,長了見識,為他后來的干大事業做好鋪墊。

          魏大光的人生觀、世界觀形成,有個很明晰的成長過程。二十歲以后,“七七事變”前,魏大光就不在家了,他去了天津,在天津腳行里當過搬運工,后在日本人辦的工廠里打工。在這工廠,他曾和一個滄州人因破壞配電室電器犯了事,被關進監獄。在獄中他結識了不少革命難友,傳導給他許多見識,讓他懂得了革命的大道理,他頓覺心明眼亮?!捌咂呤伦儭焙?,他趁著時局的慌亂,與獄友成功破獄。

          出獄后他又回到家鄉,拉桿子起事,先組織起一些人,動員村里有槍的辛、陳、郝等幾家富戶拿出自家的槍來,又收繳了周圍村子里地主的一些槍,在霸州、永清、安次一帶招募人馬、收繳槍支,隊伍發展到數百人。不久就組織起一支1000多人的抗日武裝。隨后,在天津地下黨的努力下,成為共產黨領導下的八路軍抗戰隊伍。

          可以說,是抗日旗幟的招引,讓迷茫的、有些流寇主義的魏大光,毅然踏上了革命之路。

          二、“粉碎了一些反共分子說八路軍是‘游而不擊’‘避免犧牲’的讕言”

          1937年8月,國共合作后,紅軍改編為國民革命軍第八路軍時,葉劍英任參謀長。10月,又任八路軍駐南京代表,從此,他在國民黨統治區開展抗日民族統一戰線工作,宣傳我黨抗日主張,廣泛聯絡國民黨上層人士。他積極宣傳持久戰,講授抗日游擊戰戰略戰術??梢哉f,《悼八路軍魏旅長大光的光榮殉國》即是葉劍英對于魏大光犧牲的悼念,也是他審時度勢、貫徹我黨抗戰軍事思想的集中表達。

          1939年2月,葉劍英奉命協助國民政府軍事委員會創辦南岳游擊干部訓練班,任副教育長,講授游擊戰戰略戰術,宣傳持久戰思想。同年6月,調回重慶,在中共中央南方局協助周恩來從事統戰工作。當國民黨的反共摩擦活動加劇時,他堅持又聯合又斗爭的原則,同國民黨進行了一系列針鋒相對的斗爭。9月,在重慶出席一屆四次國民參政會議,并在會上作了長篇發言,揭露國民黨的反共陰謀。

          在南京、武漢期間,他宣傳我軍對日作戰戰績;想方設法為八路軍向山東、河北發展爭取合法地位。

          他發表了《對日作戰與摩擦問題》的講話,對國民黨頑固派消極抗日、積極反共的惡劣行徑給予無情的揭露,對頑固派的反共言論給予有理有據的回擊。董必武稱葉劍英的這次發言是“舌戰群儒”。

          魏大光即有游擊戰,也有運動戰,又敢于深入抗戰最前沿。葉劍英認為,在激烈的抗日形勢下,既不能以弱實力死拼、蠻干,也不能放下反擊的武器,我黨確定的持久戰、游擊戰是符合國情的,切實可行的。葉劍英在南京,更清楚那些反動勢力對共產黨軍隊“游而不擊”的險惡用心,也認為當前形勢下,國共兩黨摒棄猜疑,團結奮戰的重要意義。故此,他認為魏大光的事跡是對那些雜音的有力回擊。

          魏大光表現英勇。魏大光是八路軍第120師獨立2旅旅長,師長是賀龍(開國元帥),副旅長是廖漢生(開國中將)。2014年9月民政部發出公告,公布了《第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄》,時間自1931年“九一八事變”中國人民局部抗戰,到1945年抗日戰爭結束。魏大光位列其中。

          看120師獨立二旅的構成:1939年4月6日,賀龍把八路軍第120師358旅的第716團與冀中軍區獨立第5大隊,加上魏大光的部隊,合編成獨立第2旅。魏大光犧牲后,第二任旅長是張宗遜。張黃埔軍校畢業,后參加秋收起義、上了井岡山,1955年授銜上將。第三任旅長是彭紹輝,1955年授銜上將,1928年參加紅軍。

          三個團的團長分別是王廷文、徐立樹和黃新廷。王廷文和魏大光都是霸縣人。徐立樹是安次人,后任陜西省軍區副司令員,1955年被授予大校軍銜。黃新廷紅軍時期擔任過連長、營長、團長,1955年授予中將軍銜。

          這支抗日隊伍主要活動在永定河以南、大清河以北,也就是武清、安次、永清、霸縣幾個縣的結合部,由一支綠林武裝成為我黨的一支抗日力量。

          三、“這種百戰而死的精神,說明魏旅長為國盡了大忠,為民盡了大孝”

          評價魏大光時,葉劍英特別提到“這種百戰而死的精神,說明魏旅長為國盡了大忠,為民盡了大孝”。如何認識葉劍英對于魏大光提到的“忠孝觀”呢?

          孝道,特指家庭倫理方面?!稜栄拧废碌亩x是:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”?!爸摇比寮乙话阒傅氖恰爸揖??!墩撜Z》一書中,“忠”出現十八處,許慎的《說文解字》中講:“忠,敬也,盡心曰忠”。葉劍英立足時代,對于“忠孝”有了新的詮釋,即魏大光體現的是“大忠、大孝”。他忠的是國家,孝的是人民,是抗戰時期一致抵御外侮的體現。

          關于魏大光犧牲場景的一個補充。查閱資料,多是1939年8月26日,在“剛穿過津保公路,行至霸縣大寧口村北時,與日軍汽船相遇。在與日軍交戰中,魏大光頭部中彈壯烈犧牲,年僅28歲。同時犧牲的有隨員十二人?!睋髞碚{查,所謂同時犧牲12人,其實是9人,有3人受傷。這三個人都是霸州人,他們回家養傷,后來和部隊失去了聯系。我得知的情況是,3人中,一人是霸州煎茶鋪鎮趙各莊人,一個是信安鎮建設街人。據他們的后人說,3人后來偶有聚會,談起往事,也是老淚縱橫。如今3人均已作古。

          1937年日本人占了天津后,津西地區到處都是拉桿子抗日的武裝,魏大光和他的二十七支隊是最有名的。

          冀中平原處于抗日最前沿。1939年1月,賀龍率領八路軍120師奉命挺進冀中。這給自發抗日的魏大光帶來機遇。據《廖漢生回憶錄》記載,賀龍挺進冀中有三個任務:一是鞏固抗日根據地;二是整理冀中的三縱隊;三是利用冀中人口稠密、兵源多的優勢,發展壯大120師。

          出于義憤,魏大光掐了日軍電線、砸了設備,還寫了抗日標語,被關了半年多。趕上“七七事變”爆發,犯人們砸開監獄,魏大光跑了出來。

          1939年4月6日 八路軍第120師獨立第2旅成立。4月23日齊會戰斗打響。毛澤東說:“基本的是游擊戰,但不放松有利條件下的運動戰”。據記載,國際主義戰士白求恩有24天是在冀中的河間,他救治了一批魏大光部下716團的傷員,也從側面看出魏大光帶領戰士進行了殊死斗爭。

          為了抗戰,魏大光舍生取義,勇往直前、出生入死,顯示了大無畏的精神;為了抗戰,他拋棄小家,放棄安逸,離開家鄉奔赴冀中平原與太行山戰場,顯示了無比的忠貞。

          關于“忠孝”,無愧于國家便是“大忠”,在民族存亡關頭,為人民不懼赴湯蹈火就是“大孝”。

          四、葉劍英為何對魏大光有如此高的評價?

          魏大光的事跡,歷經數十年,在不斷傳播,他的行為代表了中華民族的勇于擔當、舍生忘死的精神,無論時代如何變化,這種精神是不朽的。我有兩點看法:一是我注意到歷史上的易水河、白溝河一線,最能體現“燕趙多慷慨悲歌之士”的豪情文化,荊軻、高漸離、張叔夜、文天祥、狼牙山五壯士等都是在這一線,而抗戰時期涌現出的英雄魏大光也活躍在這條線上,他身上也使燕趙豪情文化得到新的詮釋。第二點,我以為,英雄不應只在史冊中,而是要通過各種形式來不斷宣揚。這片埋葬抗日英烈的土地還在,需要立塊石碑,作為后人不能忘卻的憑吊。前事不忘后事之師,對于魏大光這樣正面抗擊日寇的先烈,我們永遠需要多種形式的緬懷。

          《八路軍軍政雜志》為月刊,24開本。1939年1月15日創刊,1942年3月25日終刊。共出4卷39期,發表590篇文章。蕭向榮任主編。蕭向榮,開國中將,時任八路軍第115師政治部宣傳部部長。

          在抗戰時期,葉劍英肩負使命,發揮著重要作用。1937年7月,“盧溝橋事變”爆發后。葉劍英與周恩來、朱德一起到南京參加國防會議。紅軍改編為第八路軍,任參謀長。10月,任八路軍駐南京代表。在國民黨統治區宣傳我黨抗日主張。他講授抗日游擊戰戰略戰術,宣傳持久戰思想,產生了深遠影響。1940年3月,他出席重慶全國參謀長會議,作了《作戰與摩擦問題》的長篇發言,用大量事實宣傳我軍抗日的業績,駁斥國民黨頑固派對八路軍的種種污蔑,取得廣泛理解,被譽為“舌戰群儒”。

          可以說,葉劍英《悼八路軍魏旅長大光的光榮殉國》,既是對于抗日英烈魏大光的悼念與緬懷,也是對國民黨當局造謠污蔑發出的戰斗檄文,更為八路軍上下同心、浴血奮戰明確方向、吹響號角。

          我黨之所以能帶領人民在抗日戰爭中發展壯大,乃至后來取得解放戰爭的勝利,建立中華人民共和國,就是它代表著社會的發展方向,維護著民族利益。

          今天來讀葉劍英這篇《悼八路軍魏旅長大光的光榮殉國》,字里行間,依然彰顯著時代意義,讓人備受鼓舞。

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